滇緬異域孤軍來台50週年系列活動12：煙火秀

天時：2011年11月19日
地利：屏東里港信國社區
人和：信國社區發展協會

影片：滇緬異域孤軍來台50週年系列活動12：煙火秀
http://www.youtube.com/watch?v=8hT2lggN9AI

滇緬異域孤軍來台50週年系列活動11：蛇舞

天時：2011年11月19日
地利：屏東里港信國社區
人和：信國社區媽媽教室

影片：滇緬異域孤軍來台50週年系列活動11：蛇舞
http://www.youtube.com/watch?v=RDWqpDEcIII

滇緬異域孤軍來台50週年系列活動10：滇邊打歌隊表演雲南彝族舞阿老表

天時：2011年11月19日
地利：屏東里港信國社區
人和：滇邊打歌隊

影片：滇緬異域孤軍來台50週年系列活動10：滇邊打歌隊表演雲南彝族舞阿老表
http://www.youtube.com/watch?v=QEnXaE3REdA

滇緬異域孤軍來台50週年系列活動9：擺夷祝酒歌

天時：2011年11月19日
地利：屏東里港信國社區
人和：信國社區媽媽教室

影片：滇緬異域孤軍來台50週年系列活動9：擺夷祝酒歌
http://www.youtube.com/watch?v=Zw7Wl613uuU

滇緬異域孤軍來台50週年系列活動8：四川變臉

天時：2011年11月19日
地利：屏東里港信國社區
人和：謝鈺欣先生

影片：滇緬異域孤軍來台50週年系列活動8：四川變臉
http://www.youtube.com/watch?v=z4sEl3Ju3Wg

滇緬異域孤軍來台50週年系列活動7：傣族嘎央舞

天時：2011年11月19日
地利：屏東里港信國社區
人和：信國社區媽媽教室

影片：滇緬異域孤軍來台50週年系列活動7：傣族嘎央舞
http://www.youtube.com/watch?v=C391EJeCRHI

滇緬異域孤軍來台50週年系列活動6：土庫國小電音三太子

天時：2011年11月19日
地利：屏東里港信國社區
人和：土庫國小

影片：滇緬異域孤軍來台50週年系列活動6：土庫國小電音三太子
http://www.youtube.com/watch?v=T3pEp5emXbY

滇緬異域孤軍來台50週年系列活動5：好玩好耍來打跳

天時：2011年11月19日
地利：屏東里港信國社區
人和：信國社區媽媽教室

影片：滇緬異域孤軍來台50週年系列活動5：好玩好耍來打跳
http://www.youtube.com/watch?v=xfmkOMocS-o

滇緬異域孤軍來台50週年系列活動4：土庫國小信國分校表演蛻變的時代歌舞劇

天時：2011年11月19日
地利：屏東里港信國社區
人和：土庫國小信國分校

影片：滇緬異域孤軍來台50週年系列活動4：土庫國小信國分校表演蛻變的時代歌舞劇
http://www.youtube.com/watch?v=mrT2dtAQOOo

滇緬異域孤軍來台50週年系列活動3 ：滇邊打歌隊表演歡樂的摩梭人

天時：2011年11月19日
地利：屏東里港信國社區
人和：滇邊打歌隊

根據信國社區發展協會梁宏才理事長的介紹，民國50年這群異域孤軍離開了金三角，當時的金三角可以說是一個真空狀態，除了當時的馬俊國等少部份部隊以外，幾乎沒什麼部隊。到了民國54年，國防部情報局就安排了台灣的一些高層人員到滇邊那個地方去，以當地的老百姓招集並組織四個梯次的滇邊聯誼會。滇邊聯誼會早期稱為伏奸部隊，伏奸打敗仗後又改為光武部隊。到了民國64年，他們就到台灣了。

影片：滇緬異域孤軍來台50週年系列活動3 ：滇邊打歌隊表演歡樂的摩梭人
http://www.youtube.com/watch?v=XH03yv4KG2g

滇緬異域孤軍來台50週年系列活動2：少數民族服裝秀

天時：2011年11月19日
地利：屏東里港信國社區
人和：信國社區發展協會

根據信國社區發展協會梁宏才理事長的手寫稿：
白族：總人口185萬人，絕大部份居住在雲南大理白族自治州，其他散居怒江、瀾滄江周邊等地。至於四川、貴州、湖南也有白族散居。白族自稱“白子”、“白尼”、“白伙”，漢語就是白人的意思。到了1949年以後統稱“白族”。白族的宗教信仰：佛教、道教。主要節日有火把節、三月街、石寶山歌會及繞三靈等。白族的服飾以白色為主。


哈尼族：總人口145萬，主要居住在雲南的紅河、元陽、祿春、金平、思茅、墨江、普洱、鎮源、景東、江城、瀾滄、西雙版納等地，其餘散居建水、石屏、孟連、玉溪、峨山、通海、雙柏、晉寧祿勸等地。哈尼族宗教信仰自然崇拜、祖先崇拜、靈魂崇拜。傳統節日有十月年、六月年。最具特色的活動是「街心宴」，又叫「長街宴」，這一天舉行歌舞、盪鞦韆、摔跤等活動。哈尼族婦女是典型的刻苦耐勞型。


拉祜族：總人口45萬，拉祜族自稱“拉祜”、“拉祜納”、“拉祜西”、“拉祜普”，分佈在24個省、市、自治區，其中雲南佔92%，雲南可說是拉祜族的故鄉。主要分佈在思茅、瀾滄、臨滄、雙江、元江、墨江、孟連、西盟、耿馬、滄源及西雙版納等地。至於拉祜族的宗教信仰有原始宗教、佛教、基督教、天主教，服飾以黑色為主，也是以黑色為美。拉祜族不論男女都是演唱高手，尤其是情歌對唱。


佤族：總人口45萬，佤族是中國西南邊疆的古老民族。主要分佈在雲南西盟、滄源、孟連、耿馬、瀾滄、雙江、鎮康、永德、西雙版納、騰沖、昌寧、景東等地。佤族的居住環境大多是高山峻嶺。早期家家戶戶都有種植鴉片（罌粟花），其他作物有玉米、芋頭、旱稻等。佤族的宗教信仰：萬物有靈、佛教、基督教。佤族婦女的舞蹈其中甩髮舞很像台灣達悟族婦女的甩髮舞。佤族婦女很少看的到胖嘟嘟的人。


傣族：總人口120萬，主要分佈在雲南省南部西雙版納、西部德宏、西南部孟連，其餘散居在瀾滄江以東的景谷、景東、普洱等地；以西的鳳慶、雲縣、臨滄、雙江、瀾滄等縣；紅河沿岸的新平、元江、元陽、紅河、金平等縣；金沙江畔的華平、大姚、祿勸等地。傣族的宗教信仰：小乘佛教。主要節日是潑水節。傣族女性可說是苗條一族，水噹噹。

瑤族：總人口215萬，廣西150萬最多，其他湖南10萬、廣東20萬、雲南19萬，至於貴州、江西亦有分佈。瑤族每年農曆10月16日為盤王節，這一天除了祭祀盤王，青年男女聚集對歌、交友，俗稱“耍歌堂”。耍歌堂歷時三天，第一天祭祀、遊神，將神像臨時安排在村中。第二天未婚青年男女成群湧向廣場“耍歌堂”對唱，成雙結隊的男女青年相對站立盡情對唱，從早到晚。第三天將神像送回廟裡，結束為期三天的活動。

苗族：總人口900萬，在中國56個少數民族僅次於狀族、滿族、回族，排名第四。主要分佈在雲南、貴州、湖南、四川、廣西、湖北各省。一般苗族大多居住在遠離城市的山區，以村、寨為單位聚居，很少與其他族群合村共寨，居住環境以高山為主，飲食習慣特愛酸味。宗教信仰：萬物有靈、道教。主要節日“招龍節”。苗族喜歡酸味，逢年過節滿桌佳餚不離酸，尤其婦女愛呷醋。

影片：滇緬異域孤軍來台50週年系列活動2：少數民族服裝秀
http://www.youtube.com/watch?v=Hgp5YijJv3M

滇緬異域孤軍來台50週年系列活動1：信國趕街

天時：2011年11月19日
地利：屏東里港信國社區
人和：滇緬少數民族與來賓

我是在2008年的時候，因為來到美濃拍攝新聞局高畫質節目「基因尋根」的時候，無意間遇到一位警察，他告訴我們有一群異域孤軍就在美濃，有很多東西值得拍。在美濃客家庄想都沒想過會有書上和電影才看到的人物就在附近，當然引起了我的高度興趣。於是很快的前往拜訪與拍攝，承蒙該社區熱心的幫忙，對這個神祕的地方有了初步的認識。

故事是說國共內戰，國軍第8軍237師709團李國輝部和26軍93師278團譚忠所率領的部隊，共約2千人，轉戰緬甸北部大其力地區，伺機反攻回去。隨著戰事的嚴峻，成為留在緬甸、泰國、寮國邊界金三角地帶的獨立部隊。隨著中共政權的建立與穩固，這批令中共西南邊陲頭痛的部隊，同時也令緬甸政府傷透腦筋的作戰單位，在中共與緬甸合力夾擊，並由緬甸政府向聯合國施壓之下，這批部隊先撤至泰北，第一批由李彌將軍率領的撤軍部隊在民國42年首先來台，人數有6750人。但是為了反共復國大業，也只是撤離部份的老弱殘兵，留在緬北的部隊交由柳元麟將軍指揮，部隊又回到緬北。適逢八二三砲戰，滇緬部隊伺機反攻雲南，如此持續戰事，中共與緬軍二度夾擊，中華民國政府一概不承認和他們有關，如此成了名符其實的國際難民、異域孤軍。民國50年1月，我方空投物資行動曝光之後，緬甸政府繼續控訴下，經由泰國和寮國的同意，由美國政府出錢，將這批4406人的孤軍經寮國到泰國清邁，於民國50年11月抵達台灣。當時尚有密令續留部隊在泰北山區。抵台之後的孤軍，按每戶人口數量做安置。家裡只有二口人，就安置在清淨農場的博望新村；三口則在壽亭新村；四口以上則安排在高雄農場與屏東農場，今天的美濃與里港交界的地方。這批四口以上人數較多的孤軍，依照軍士官不同的階級、單身、鰥寡又分住在信國、精忠、定遠、成功等四個新村。

剛來高雄農場的這批孤軍約有四國九個族群，90%是雲南人，其中又有七八成是少數民族，包括傣族、哈尼族、拉祜族、布朗族、傈僳族、景頗族、佤族、苗族、瑤族，是少數族群中的少數，以務農為生，但當時荖濃溪床都是石頭，無法耕種。經過多年的開墾，才將荒地變成了可耕地。就算現在去看這些舊照片，還是可以深刻感覺到當時的艱辛與辛酸。到了民國七十年以後，經濟慢慢好轉，就開始有滇緬風味餐的出現，後來香料種植成功，供應給清淨農場其他的雲南同胞。據信國社區發展協會的說法，每次屏東舉辦美食比賽，他們隨便派一隊就可以拿名次，而且通常都是冠軍，聽聽這種口氣，做人如此豪邁，該有多爽快。2009年我結婚搬來美濃之後，也是經常來這裡吃美食，就算住的這麼近，都有一種令人難忘的滋味在心頭。

民國100年11月19日，滇緬孤軍擴大舉辦慶祝來台50週年，我們有幸參與這個慶祝活動，也為歷史留下一些見證。

（本文已於19日當天刊載於我的另一個部落格「放空」）


影片：滇緬異域孤軍來台50週年系列活動1：信國趕街
http://www.youtube.com/watch?v=4blaeBwbdIc

2010年第15屆美濃黃蝶祭青年志工培訓營十之十：成果發表

天時：2010年6月6日
地利：美濃廣林社區活動中心
人和：青年志工們 張正揚先生 張高傑先生 宋梅娣小姐 黃鴻松先生

影片：2010年第15屆美濃黃蝶祭青年志工培訓營十之十：成果發表
http://www.youtube.com/watch?v=1i2Q-JO-PzE

2010年第15屆美濃黃蝶祭青年志工培訓營十之九：成果發表

天時：2010年6月6日
地利：美濃廣林社區活動中心
人和：青年志工們

影片：2010年第15屆美濃黃蝶祭青年志工培訓營十之九：成果發表
http://www.youtube.com/watch?v=U-BnDUjxN78

2010年第15屆美濃黃蝶祭青年志工培訓營十之八：成果發表

天時：2010年6月6日
地利：美濃廣林社區活動中心
人和：辜以舒小姐 青年志工們

影片：2010年第15屆美濃黃蝶祭青年志工培訓營十之八：成果發表
http://www.youtube.com/watch?v=bkgc3-yEQMI

2010年第15屆美濃黃蝶祭青年志工培訓營十之七：工作分配

天時：2010年6月6日
地利：美濃廣林社區活動中心
人和：辜以舒小姐 邱明萱小姐 青年志工們

影片：2010年第15屆美濃黃蝶祭青年志工培訓營十之七：工作分配
http://www.youtube.com/watch?v=8RF3y71QuL0

2010年第15屆美濃黃蝶祭青年志工培訓營十之六：青年參與

天時：2010年6月6日
地利：美濃廣林社區活動中心
人和：張家維小姐 紀心韻小姐 青年志工們


影片：2010年第15屆美濃黃蝶祭青年志工培訓營十之六：青年參與
http://www.youtube.com/watch?v=6JGCJfH9X4A

2010年第15屆美濃黃蝶祭青年志工培訓營十之五：田野調查

天時：2010年6月5日
地利：美濃廣林社區活動中心
人和：青年志工們

影片：2010年第15屆美濃黃蝶祭青年志工培訓營十之五：田野調查
http://www.youtube.com/watch?v=0mSBsyz5Td4

2010年第15屆美濃黃蝶祭青年志工培訓營十之四：認識黃蝶祭

天時：2010年6月5日
地利：美濃廣林社區活動中心
人和：林瑞梅小姐 馮志仁先生 林怡伶小姐 青年志工們


影片：2010年第15屆美濃黃蝶祭青年志工培訓營十之四：認識黃蝶祭
http://www.youtube.com/watch?v=qL0xo4jHvy4

2010年第15屆美濃黃蝶祭青年志工培訓營十之三：大埤頭植物

天時：2010年6月5日
地利：美濃廣林社區活動中心
人和：黃鴻松先生 青年志工們

影片：2010年第15屆美濃黃蝶祭青年志工培訓營十之三：大埤頭植物
http://www.youtube.com/watch?v=VUP05eZfdFo

2010年第15屆美濃黃蝶祭青年志工培訓營十之二：拈花惹草

天時：2010年6月5日
地利：美濃廣林社區活動中心
人和：宋長青小姐 鍾惠滿小姐 青年志工們

影片：2010年第15屆美濃黃蝶祭青年志工培訓營十之二：拈花惹草
http://www.youtube.com/watch?v=QxMuzw74wqA

2010年第15屆美濃黃蝶祭青年志工培訓營十之ㄧ：相見歡

天時：2010年6月5日
地利：美濃廣林社區活動中心
人和：劉蘭英小姐 劉孝伸先生 溫文相先生 黃淑玫小姐 古清蓮小姐 青年志工們

美濃是個人文薈萃的好地方，隨著上個世紀90年代反水庫運動開始，為了保衛家鄉的理念，就有不少年青人返鄉投入社會運動的工作。過了許多年後，又是一批批美濃青年子弟回到家鄉從事環境保育、文化藝術或是農業工作。在美濃，可以感受到年青人那股即將爆發的潛力。在地的社團組織，更是積極培育後生晚輩，傳承對家鄉的認識與濃情。不過也許青年人不想聽到上一輩非得要繼承傳統的包袱，這種對事物觀念的落差永遠存在，大人們也只有在營造一個良善的環境才能展現累積經驗的能力，這才是自身說法的方式。和年青人在一起，就是很單純的想和他們在一起，主要還是那種強烈的“又年青了20歲”的美妙感覺，這種麻醉自己的自我感覺良好，也只有大人才懂的。

影片：2010年第15屆美濃黃蝶祭青年志工培訓營十之ㄧ：相見歡
http://www.youtube.com/watch?v=Gpos6SG6hbo

馬祖津沙聚落

天時：2011年10月15日
地利：馬祖南竿津沙村
人和：無

馬祖第一個印象特別的地方，就是保有傳統的閩東式建築，除了北竿著名的芹壁村之外，南竿的牛角和津沙，也呈現閩東古聚落風情。津沙的舊名是金沙，在砲火威脅與漁業枯竭的雙重威脅下，居民大量外移，建築形式才得以保存。我們一共來過兩次，第一次原本是要去鐵板村，因為正好沒坐到往鐵板的公車，就想乾脆坐到津沙，順便走走津仁步道，也就是津沙到仁愛村（鐵板）的一條戰備道，好處是可以鳥瞰整個津沙村，是個賞心悅目的視覺饗宴。津沙村是個重要的馬祖老酒產地，旅客應該反過來走，也就是先玩鐵板，走步道到達津沙，再提老酒回去，才不至於像我們一樣，沿路提著酒步行。

影片：馬祖津沙聚落
http://www.youtube.com/watch?v=_muNhJ8lzg8

馬祖馬港天后宮

天時：2011年10月15日
地利：馬祖南竿馬港
人和：廟方神職人員與當地駐軍

九月第一次來馬祖的時候並沒有來到馬港的天后宮，帶有一點可惜，特別是了解其中的歷史意含以後。沒想到一個月之後再次有機會造訪馬祖，第一個想去的地方就是這裡。
媽祖是五代末期或是北宋初期福建莆田媚洲島人，父親林願曾任都巡檢，母親王氏夢見南海觀音大士，懷胎十四個月後，從出生至滿月，不聞哭聲，因此取名默娘。相傳五歲就會背誦觀音經，十三歲得道人指點通達道教密典，十六歲從井中得符後，能預知禍福，消災解厄，渡海救人。二十八歲辭別家人，登頂羽化成仙。不過根據馬祖的傳說，媽祖因父親捕魚罹難，捨身投海救父，身子漂流至南竿塘斯島，也就是現在的馬港。鄉人因為媽祖的孝行，厚葬於此。後來媽祖經常顯靈護佑漁航，這裡的人才立廟奉祀。原來的廟宇簡陋，而後在1943年後經歷三次重修，現在所看到的廟宇是在2001年修成，廟內的媽祖靈穴恭奉著媽祖衣冠，身子在媽祖身後就被移回媚洲家鄉。媽祖的信仰在北宋時期就得到官方認可，隨著明朝華人移民海外之後，更加虔誠與普及。

影片：馬祖馬港天后宮
http://www.youtube.com/watch?v=LYFqZAKfBWU

美濃過路潭聖君廟迎神辦桌

天時：2010年4月13日
地利：美濃過路潭
人和：楊春金小姐（主廚）宋和耀先生（神職）


最近有瑞士電視台想來台灣拍美食，我告訴他們在路上吃吃喝喝的辦桌形式也很有意思，也引起他們高度的興趣。這讓我想起拍過一些辦桌的形式，應該整理發表以作為記錄。美濃的事情和人物對我來講都很有意思，事情的方面，這裡文化底蘊太強，影像製作已經可以不借著旁白來陳述一個故事，觀看者自己就可以明白，自己詮釋。更甚者，已經不需要借助音樂的力量增強影片的張力與力道，熱熱鬧鬧的也好，安安靜靜的也好，就是自然最好。人物方面，這裡的人大概十八般武藝都會，除了務農之外，都至少還有一項以上的特殊專長。這一天是過路潭聖君廟前往福建回訪後回家的日子，輪到家人負責主辦廟祭的餐飲，這是自己家裡有大廚的好處。當時只是想拍點鄉下生活的景致，等到聖君廟眾神回來之後，就深深的被吸引著，就留在廟裡，忘了辦桌的這件事了。


影片：美濃過路潭聖君廟迎神辦桌
http://www.youtube.com/watch?v=N9ORF3T2cQk

改良型農地搬運車使用說明

天時：2011年11月10日
地利：美濃九芎林
人和：鍾宜秀小姐

我們住的是客家傳統一條龍的夥房，平常總有貴客臨門，像燕子會在祖堂上築巢；綠繡眼會在桂樹生下一代。今天來的貴客卻是一台農機車，小牛。最早是在朋友羅元鴻先生家裡看到的，覺得方便帥氣又可愛，挺符合元鴻的造型。家人趁著雲林這次農機展的時候，也訂購了一台。主要也是家裡報廢了一台機車，幾個月前貨車又陷到芋頭田裡頭，需要像這種方便在農地使用的車輛。不過我左看右看的，還是覺得這台車實在太可愛了，比起大型機械，如果路上多一點這種車子，農村看起來會更可愛。隨手拿起傻瓜相機記錄這款車的使用說明，這樣也好，可以方便分享給其他使用者，又不必擔心有一天找不到說明書的問題。

影片：改良型農地搬運車使用說明（傻瓜相機拍攝）
http://www.youtube.com/watch?v=LV-GApGCuR0

馬祖南竿牛角村

天時：2011年10月15日
地利：馬祖南竿牛角村
人和：無

第一次對馬祖有印象是因為同組的導演去馬祖玩，推薦我們去，說是馬祖適合情侶散步，這是聽覺的印象。2008年去了四次金門拍片，看到馬祖的宣傳海報以北竿的芹壁村為背景，號稱地中海風情，這是視覺的印象。今年9月，在我太太同學的盛情邀約之下，生平第一次有機會去馬祖，就在南竿的牛角村上一堂課，說來還是要感謝太太同學給予這個認識馬祖的機會。上課後，我看到牛角村依山面海的走勢，感覺一種義大利海岸的風情。當然這樣把馬祖比成地中海的地方有點不倫不類，馬祖就是馬祖，只是乍看之下，就算只有1%的相似，還是很容易勾起在地中海的回憶。第一次見到牛角聚落的時候，就想拍一個日落前後牛角的單ㄧ鏡頭，One Cut TV的初衷還是盡量維持一個鏡頭就說一個故事，只是有時一個鏡頭沒辦法敘述周全，才求助於蒙太奇。沒想到一個月之後，又拜太太同學的邀約，去了馬祖拍片，才有機會實現留在心中的畫面。

影片：馬祖牛角村 One Cut HD
http://www.youtube.com/watch?v=Q4Tu-5ohzdA

馬祖南竿北海坑道

天時：2011年10月15日
地利：馬祖南竿鐵板村
人和：遊客

NHK曾經有一個節目，播出去的內容大概所有人都難以置信，就是只播出拍攝住家的街道影片，以美國的住家為主，沿街以車輛的方式側拍，看上去有點像一個人坐在車上欣賞沿途風景的感覺。一個鏡頭，也就是一個cut，約在5分鐘左右，只有畫面和風聲，沒有音樂。這種30分鐘的節目很適合One Cut TV的風格。想起了我以前在電視台做的節目經常被關切與禁播，當然不是政治和違法問題，是符不符合該台主流意識與品味的問題。NHK這種節目在台灣是做不出來的，別的不說，光是路面就沒辦法鋪平，怎麼架攝影機？台灣也拍不出空拍畫面，因為沒這樣的直升機，所以我們政府的對外宣傳影片，沒有長時間的空拍鏡頭。如果讀者有這個機會坐一趟從松山機場起飛的直升機，因路線和飛機不同，從空中看台灣的美，幾乎沒有什麼適當的語言可以形容。
凡是遊客應該都很喜歡這種在地底有湖水的坑道，我們特別趕在坑道下班時間去獵取幾個鏡頭。類似像這樣的人工景色在別的國家也有，為戰爭需要所開鑿的也有，比如在奧地利。自然景致的地下湖泊會更好，比如古巴就有這樣的地方。有趣的是，碰到遊客在北海坑道的提字碑前面拍照，幽默的說最好擋住「坑」那個字，這樣就感覺像是到了北海道。

影片：馬祖南竿北海坑道
http://www.youtube.com/watch?v=MqX1h8WXDfY

馬祖八八坑道：最高單位的由來

天時：2011年10月15日
地利：馬祖南竿
人和：馬祖酒廠熱心不具名的小姐與遊客


到馬祖拍片的期間，每天步行往返山隴和牛角村，八八坑道就在兩村的交界處，卻一直無緣探訪。這一天心血來潮，趁剛吃完飯回牛角的路上，想去看看什麼是八八坑道。不過想起是個週末日，不知道有沒有開放。馬祖酒廠的警衛先生很客氣的要我們進去問問值班的小姐。裡面的值班小姐看到我們扛著攝影機就對我們說，坑道不讓人家拍太久。我聽起來的感覺是不太歡迎拍攝，不過我確實也只想拍兩個畫面，給沒來過馬祖的朋友看看畫面而已。小姐看到我們也沒什麼要求，就說等一下有一團遊客來，我們可以跟著進去參觀。於是我們先走到步行兩分鐘距離的坑道門口拍攝外觀。也不知道是怎麼一回事，小姐離開了酒廠之後，心情好像變得大好，看我們只待在門口，就一直要我們進去拍，而且一定要進去拍。我實在是很好奇怎麼心理轉變這麼大，又無風無雨的，就告訴她說裡面溼度高，機器受不了。她馬上回答說不會不會，現在是一年中最不潮溼的時候。不過我們有雨林拍攝的經驗，看看溼度仍高，就只有進去走走。之後同伴說要去酒廠借廁所，熱心的小姐馬上說可以去免費品酒，這下同伴興致來了，回到酒廠就去要酒喝。我就在外頭打電話，才一會兒，就看到他臉色難看的出來，我問怎麼回事，心裡想不就是品酒嗎，結果他進去的時候，前面有一團觀光客，他就問了小姐品酒的事，小姐就問他是那個單位的，同伴說就一個人，小姐就說了，去去去，等一下有時間再說。同伴氣的我也不知道他借完廁所了沒。我聽到了這件事，對小姐提問你是那個單位的話，是又好氣又好笑。正好我另一個談影像的部落格，寫過以前曾經代表過最高單位，而且酒廠發生的事，也是似曾相識。還記得幾年前去AIT辦美簽的時候，如果大家有這樣的經驗肯定很不愉快，官員面試的態度是高分貝質問人民，你為什麼要去美國？然後不斷的重覆這個問題，一直到對方回答出來為止，這根本就是先把所有人看成偷渡客，再從中判斷與挑選。我想這種嚇阻法應該是他們精心研究的結果，只是我在後面其其不以為然，我真的在想，怎麼沒有人出面好好教訓這些人，那要是輪到我，你們還敢這樣嗎？美國的這種態度有什麼值得去的。我不懂，沒有發起抵制赴美運動就不錯了，當然這並不容易。誰敢去跟一個國家對抗？但是我是真誠的建議，至少這種非常不平等的態度，要遭到譴責的。好了，輪到我面試了，官員還是問了，你為什麼要去美國？然後我就說要去採訪某某某，官員一聽態度立刻改變，就進到裡面去消失了幾分鐘，然後很仔細的說明我們簽證的使用方式。我心裡面真是覺得好笑，不就是最高單位的知會嗎！事情難道一定要搞成這樣嗎，沒有別的解決辦法嗎？我心裡面有著許多的疑惑，於是馬祖酒廠事件之後，增強了我想開一個“最高單位”部落格的信念。在我的心裡，人民才是最高單位，不對，這句話已經被政客用到盡了，應該說，最高單位就是最高單位，為什麼個人就是底層，這社會上有太多說不通的歪理，至少可以寫出來思考與討論，到底我們的世界出了什麼問題。


One Cut/美濃/2011.11.8


影片：馬祖八八坑道
http://www.youtube.com/watch?v=Ev-qr6LBVzA

美濃種地瓜：天堂的icon

天時：2011年11月2日
地利：美濃中圳里
人和：鍾易澄先生 鍾昀臻先生 何秋霖先生 楊淑華小姐 辜以舒小姐

世界上還真的有不少東西是金錢買不到的，而且越是珍貴的越買不到，像是純粹的心，動人的感情，無私的付出，真誠的對待，無限的創意，甚至一顆超級好吃的地瓜。我大概是想吃家人自己種的地瓜好幾年了，幾乎是用拜託的方式，懇求這徘徊在口涎間良久的美味。這就是自己不會要等人有空的結果，也好，反正好東西就是不會經常供應，這是做為一個人，人格上的大缺失，意思是我們確實經常的犯錯，錯在不珍惜周邊的人，錯在不正視當下的可貴。
我看著一群年輕的朋友，就這樣下田來幫忙，美濃農村這種交工的精神，可以稍微體會。不過現在的年輕人根本就沒想過什麼交換條件，大概也就是需要嗎，就來幫忙，這種情感遠比Facebook和中華電信的keep in touch還動容許多。原因是朋友間有毫無懷疑的信賴，而信賴是因為深刻理解與欣賞朋友的個性，就像最靠得住的土地，一天天細心的培養與等待，終會有成熟完美的一天。
地瓜田就在小番茄田的旁邊，有趣的是它被圍在三面紅磚牆裡面，不是一個田間開放的景象。多年前去多明尼加拍攝的時候，就曾經描述過“有圍牆的花園”。我們現在到那裡都可以看到通用的圖示icon，比如說廁所、醫院、停車場等等，甚至最新的雲端畫一朵雲，簡單明白又好懂。那麼天堂呢？你可以畫一位或幾位神，問題是究竟是那位神，這可能就不是爭論問題了，可能要打幾千年的戰爭才能取得通用的天堂肖像權。神都解決不了了，那麼應該考慮回到最原點，也就是天堂這個字最早的意思就是“有圍牆的花園”，可以是自然破損的圍牆看到裡面的花園。如果還是很難想像，其實有點像我們的地瓜田。好，如果看了影片還是很難想像天堂的樣子，那麼就請多看兩遍，保證遲早會看到天堂的樣子，夜裡在夢裡。


One Cut/美濃/2011.11.7

影片：美濃種地瓜：天堂的icon
http://www.youtube.com/watch?v=oEUs6Tb_f_c

美濃橙蜜小番茄拍攝筆記：栽種第二十七天

天時：2011年10月31日
地利：美濃中圳里
人和：鍾易澄先生 陳橘生先生

又是很多很多年前
當時我年紀還小的時候
因為職責的關係負責帶大批人馬到日本拍電影
先遣人員包括導演和日本媒體已經在機場守候
我是台灣過來唯一的製片
所以第一個到海關報到
海關問了我們為什麼帶大批器材來
我說是來拍王貞治先生的故事
海關聽到後臉色馬上改變
和顏悅色的讓我們一團31個人快速的通關
當時中影製片廠的工作人員都是一時之選
他們經常來日本拍電影
但是從來沒遇過這種情形
於是紛紛問我到底跟海關說了什麼
我說我什麼也沒說
只說了王貞治
大家聽了會心一笑
心裡大概都在說 難怪
我那時年紀小
身上背著一大袋相機鏡頭
看到什麼有意思的地方就拍照
另外因為劇照師沒來日本
我就幫忙拍攝劇照
在拍片的空檔大家會分配工作
比如找道具的找服裝的
順便也就休息遊覽一番
我看到我們著名的攝影師居然拿出一台傻瓜相機拍紀念照
我不明白的問他怎麼沒帶相機
在我那時候年輕的觀念
傻瓜根本就不是相機
他就是傻瓜
攝影師是念佛吃素的人
他對我提出的問題
給了一個回答
就是憨憨的對我笑
一句話都沒講
這個埋在我心中很久了
一直到幾年前
我自己拿了一台傻瓜之前
才明白其中的道理
今天嘗試著用傻瓜做記錄
順水逐波
享受一種隨心所欲的暢快


One Cut/美濃/2011.11.1


影片：美濃橙蜜小番茄拍攝筆記：栽種第二十七天
http://www.youtube.com/watch?v=ChHU3AnYZJ4